تنقضي وهو مثنى شهر وفتح النون شذوذاً والهاء بعدها للسكت أتي بها لبيان الفتحة فإنها قد يبين بها حركة نون الاثنين مكسورة ومفتوحة ويبين بها حركة نون الجمع أيضاً كقوله : الرجز
* قد صبحت بالأمس ماء لينه
* يحفها م القوم أربعونه
* حاليةً كاسيةً دهينه قوله : شهري ربيع إلخ بدل من شهرينه . وجماديينه : معطوف على شهري لا على ربيع لوجهين : أحدهما : أنه لا يقال شهر جمادى فإن لفظ شهر لا يضاف إلا لما في أوله راء كشهر ربيع وشهر رجب وشهر رمضان كما هو المشهور .
ثانيهما : لئلا يفسد المعنى فإنه لو عطف على ربيع لاقتضى أن البدل أربعة أشهر والمبدل منه شهران وهذا خلف من القول فعطفه على البدل يفيد أن عدم الانقضاء في أربعة أشهر : شهري ربيع وجماديين وهو مثنى جمادى بضم الجيم وقصر آخره فلما ثني قلبت الألف ياء كقولك : فتيان في تثنية الفتى .
وأنشد بعده
3 ( الشاهد الحادي والستون بعد الخمسمائة ) )
الرجز
* ليثٌ وليثٌ في محلٍّ ضنك
* كلاهما ذو أشرٍ ومحك
*
خزانة الأدب — صفحة 433
مساهمون: البغدادي
ص٤٣٣