على أحوذيين ويشبه أن يكونوا شبهوا التثنية بالجمع .
فكما فتحوا النون بعد الياء في الجمع كذلك فتحوا ما بعد الياء في التثنية وهذا مما يقوي فتح النون في قوله : العينانا .
ألا ترى أنه ليس يلزمها على رأيهم وعلى ما أنشدوه حركةٌ واحدة . وما عليه الجمهور أولى من جهة القياس أيضاً وهو الأكثر في الاستعمال . وذلك أن هذه الياء لا تلزم الكلمة .
وقد وجدت من الحروف ما لا يقع به الاعتداد لما لم يلزم . فالياء في هذا الموضع ليست بلازمة .
ألا ترى أن منهم من يجعلها في جميع الأحوال ألفاً . وقد حذفوا هذه النون في غير الإضافة كما
* يا حب قد أمسينا
* ولم تنام العينا
* أراد : العينان فحذف النون .
وقوله : إن عمي اللذا أشبه شيئاً لأن الاسم قد طال بالصلة . انتهى .
خزانة الأدب — صفحة 431
مساهمون: البغدادي
ص٤٣١