* ورميٍ على كلّ عزّافةٍ
* تردّ الشّمال وتعطي اليمينا
*
* وكنّا مع الخيل حتّى استوت
* شباب الرّجال وسرّوا العيونا
*
* لمّا تبيّنّ أصواتنا
* رئمن وفدّيننا بالأبينا
* انتهى ما أورده أبو محمد . ورئمن بمعنى عطفن وحننّ من الحنين ومعناه على رواية بكين أنّهنّ بكين فرحاً بسلامتهم وفدّينهم بآبائهنّ إشفاقاً عليهم .
وقولهه : عزتنا من عزوته إلى أبيه : إذا نسبته إليه . أراد : نسبت نساء بني عامر إلينا وقلن نحن منكم .
وقوله : بضرب الخ وهو متعلّق بسمنا يقال : ولغ في الإناء ولغاً وولوغاً إذا شرب ما فيه بأطراف لسانه . وقوله : تسمع صفة ضرب والهامة الرأس وضمير فيه للضرب . )
وقوله : ورمي الخ هو بالجرّ عطف على ضربٍ . والشّجاع الجهير الصوت وهو صيغة مبالغة من العزف بالعين المهملة والزاي المعجمة والفاء وهو الصّوت . أي : ورميٍ على كلّ شجاع صيّت يردّ الضرب عن شماله ويعطيه عن يمينه . وزياد بن واصل من شعراء بني سليم وهو جاهليّ كما قال سيبويه . والله أعلم .
خزانة الأدب — صفحة 434
مساهمون: البغدادي
ص٤٣٤