* فهل لكم فيها إليّ فإنّني
* طبيب بما أعيا النّطاسيّ حذيما
* على أن فيه حذف مضاف أي : ابن حذيم فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه لأنه علم أنه العالم بالطبّ والمشهور به لا حذيم فإنّه ورد في الأمثال : أطبّ من ابن حذيم .
قال الزمخشريّ في المستقصى : هو رجلٌ كان من أطباء العرب . وأنشد هذا البيت وقال : أراد ابن حذيم . انتهى .
قال أبو الندى : ابن حذيم رجلٌ من تيم الرّباب كان أطبّ العرب وكان أطبّ من الحارث بن كلدة .
وأورد صاحب الكشاف هذا البيت عند قوله تعالى : شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن على أنّ التسمية واقعةٌ على المضاف والمضاف إليه جميعاً .
وأمّا ما يرد من نحو قوله عليه الصلاة والسلام : من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له وتقدّم وقد خالف كلامه هنا في المفصّل فإنه قال فيه : إذا أمنوا الإلباس حذفوا المضاف . وقد جاء اللّبس في الشعر قال ذو الرّمّة : الطويل
* عشيّة فرّ الحارثيّون بعدما
* قضى نحبه في ملتقى القوم هوير
* وقال : بما أعيا النّطاسيّ حذيما
خزانة الأدب — صفحة 341
مساهمون: البغدادي
ص٣٤١