تخطي إلى المحتوى الرئيسي

خزانة الأدب — صفحة 387

مساهمون:

ص٣٨٧
يقول : إن عثرت بعد أن نجت نفسي من هذه فحقي أن يقال لي : لا لعهاً لأني خالفت قول النبي صلى الله عليه وسلم . وقوله : وإن تكن مدتها . . . إلخ أي : مدة النكبة المفهومة من قوله : أن القضاء قاذفي في هوة وموصولة : متصلة . والحتف : الموت يقال : مات فلان حتف أنفه وحتف أنفيه إذا مات على فارشه من غير قتل . والأسى الأول بكسر الهمزة وضمها والقصر جمع إسوة بكسر الهمزة وضمها وهو القدوة وما يتأسي بن الحزين أي : يتعزى ويتسلى يكتب بالياء على مذهب الكوفيين وبالأف عند البصريين لأن ألفه منقلبة عن الواو . والأسى الثاني بفتح الهمزة والقصر هو الحزن ويكتب بهما لأن التثنية أسيان وأسوان . وأما الإساء بكسر الهمزة والمد فهو الدواء واسم الفاعل الآسي كالقاضي وهو المداوي والطبيب وجمعه الإساء كراع ورعاء ويجمع على أساة أيضاً كرام ورماة . * وما يبكون مثل أخي ولكن * أعزي النفس عنه بالتآسي * وقال الشمردل بن شريك وقيل غيره : الطويل * ولولا الأسى ما عشت في الناس ساعةً * ولكن إذا ما شئت جاوبني مثلي
خزانة الأدب — صفحة 387 | البغدادي / محمد نبيل طريفي / إميل بديع اليعقوب