يا ليت أني وسبيعاً إلخ وقال أبو عبيدة : الكرز : الجوالق الصغير وإنما سمي الكبش كرازاً لأنه يحمل خرج الراعي بزاده وبأداة كنفه وحجارته وزناده .
وقوله : إن الخرج والكرز واحد هو الصحيح لأن الكبش لا يحمل الجوالق إنما يحمل الخرج .
وقوله : يا ليت أني البيت يقول : يا ليتني وهذا الرجل في غنم نسوقها وقد علقت على كبش منها خرجاً فيه زادي .
انتهى . وقال شارح أبياته يوسف بن السيرافي : الأجم بالجيم : الذي لا قرن له . وإنما تمنى أن )
يكون الخرج على كبش أجم لأنه لا ينطح ولا يؤذي . وسبيع : اسم رجل . يجوز أن يكون ابنه أو صاحبه . انتهى .
وأورده الجوهري في موضعين من الصحاح أولهما في كرز قال فيه : ابن السكيت : الكرز : الخرج . قال : والجمع الكرزة مثل جحر وجحرة .
والكراز : الكبش الذي يحمل كرز الراعي ولا يكون إلا أجم لأن الأقرن يشتغل بالنطاح .
وأنشد : يا ليت أني وسبيعاً إلخ ولم يكتب ابن بري في حاشيته عليه هنا شيئاً . وكذلك الصفدي . وحذا حذوه الصاغاني في العباب ولم أر منهم من ذكر قائله .
خزانة الأدب — صفحة 265
مساهمون: البغدادي
ص٢٦٥