ثم قال : * ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن أتقيتن ) * يعني الله ، فإنكن معشر
أزواج النبي صلى الله عليه وسلم تنظرن إلى الوحي فأنتن أحق الناس بالتقوى * ( فلا تخضعن بالقول ) *
يقول : فلا تومين بقول يقارف الفاحشة * ( فيطمع الذي في قلبه مرض ) * يعني الفجور في
أمر الزنا فزجرهن الله عز وجل عن الكلام مع الرجال وأمرهن بالعفة وضرب عليهن
الحجاب ، ثم قال تعالى : * ( وقلن قولا معروفا ) * [ آية : 32 ] يعني قولاً حسناً يعرف ولا
يقارف الفاحشة ، ومن يقذف نبياً ، أو امرأة نبي فعليه حدان سوى التغريب الذي يراه
الإمام .
ثم قال عز وجل : * ( وقرن في بيوتكن ) * ولا تخرجن من الحجاب * ( ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) * والتبرج أنها تلقى الخمار عن رأسها ولا تشده ، فيرى قرطها
وقلائدها ، * ( ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) * قبل أن يبعث محمد صلى الله عليه وسلم ، مثل قوله :
* ( عادا الأولى ) * [ النجم : 50 ] أمرهن أيضاً بالعفة وأمر بضرب الحجاب عليهن ، ثم
قال : * ( وأقمن الصلاة وءاتين الزكاة ) * يقول : وأعطين الزكاة * ( وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس ) * يعني الإثم نهاهن عنه في هذه الآيات . ومن
الرجس الذي يذهبه الله عنهن إنزال الآيات بما أمرهن به . فإن تركهن ما أمرهن به
وارتكابهن ما نهاهن عنه من الرجس ، فذلك قوله : * ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس ) * يا * ( أهل البيت ) * يعني نساء النبي صلى الله عليه وسلم لأنهن في بيته * ( ويطهركم ) * من الإثم
الذي ذكر في هذه الآيات * ( تطهيرا ) * [ آية : 33 ) .
وحدثني أبي ، عن الهذيل ، فقال :
قال مقاتل بن سليمان : يعني به نساء النبي صلى الله عليه وسلم
كلهن وليس معهن ذكر .
* ( واذكرن ما يتلى في بيوتكن من ءايت الله ) * يعني القرآن * ( والحكمة ) *
يعني أمره ونهيه في القرآن فوعظهن ليتفكرن وامتن عليهن * ( إن الله كان لطيفا خبيرا ) *
[ آية : 34 ] يعني لطيف عليهن فنهاهن أن يخضعن بالقول خبيراً به .
تفسير سورة الأحزاب من الآية ( 25 ) إلى الآية ( 27 ) .
تفسير مقاتل بن سليمان — صفحة 45
مساهمون: مقاتل بن سليمان
ص٤٥