الله ' ، قال : كذلك يزعمون ، قال النبي صلى الله عليه وسلم :
فإني أدعوكم إلى الله وإلى عبادته ودينه ' ،
قالوا : لن نتبعك وندع دين موسى ، فخرج عبد الله بن سلام من الستر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
' هذا عبد الله قد آمن بي ' ، فجادلهم عبد الله بن سلام ملياً ، فجعل يخبرهم بعث النبي
صلى الله عليه وسلم وصفته في التورة ، فقال ابن صوريا :
إن عبد الله بن سلام شيخ كبير قد ذهب عقله
ما يتكلم إلا بما يجئ على لسانه ، فذلك قوله : * ( قل أرءيتم إن كان من عند الله وكفرتم
به ) * .
* ( وشهد شاهد من بني إسرائيل ) * يعني عبد الله بن سلام * ( على مثله ) * يعني على
مثل ما شهد عليه يامين بن يامين ، كان أسلم قبل عبد الله بن سلام وكان يامين من بني
إسرائيل من أهل التوراة * ( فئامن ) * بالنبي صلى الله عليه وسلم يقول : فأمن * ( واستكبرتم ) * يقول صدق
ابن سلام بالنبي صلى الله عليه وسلم واستكبرتم أنتم عن الهدى عن الإيمان يعني اليهود * ( إن الله لا يهدي القوم الظالمين ) * [ آية : 10 ] يعني اليهود إلى الحجة مثلها في براءة .
تفسير سورة الأحقاف من الآية ( 11 ) فقط .
ثم رجع إلى كفار مكة فقال : * ( وقال الذين كفروا ) * من أهل مكة * ( للذين ءامنوا ) *
لخزاعة : * ( لو كان خيرا ما سبقونا إليه ) * وذلك أنهم قالوا لو كان الذي جاء به محمد
حقاً : أن القرآن من الله ما سبقونا يقول ما سبقنا إلى الإيمان به أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ،
* ( وإذ لم يهتدوا ) * هم * ( به فسيقولون هذا ) * القرآن * ( أفك ) * يعني كذب
* ( قديم ) * [ آية : 11 ] من محمد صلى الله عليه وسلم .
تفسير سورة الأحقاف من الآية ( 12 ) فقط .
يقول الله تعالى : * ( ومن قبله كتاب موسى ) * ومن قبل هذا القرآن كذبوا بالتوراة
لقولهم ' إنا بكل كافرون ' في القصص [ القصص : 48 ] ، ثم قال : * ( إماما ) * لمن اهتدى
تفسير مقاتل بن سليمان — صفحة 221
مساهمون: مقاتل بن سليمان
ص٢٢١