وبينكم ) * بأن القرآن جاء من الله * ( وهو الغفور ) * في تأخير العذاب عنهم * ( الرحيم ) *
[ آية : 8 ] حين لا يعجل عليهم بالعقوبة . وأنزل في قوله كفار مكة أما وجد الله رسولاً
غيرك .
تفسير سورة الأحقاف من الآية ( 9 ) فقط .
قوله تعالى : * ( قل ) * لهم يا محمد : * ( ما كنت بدعاً من الرسل ) * فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم : ما
أنا بأول رسول بعث ، قد بعث قبلي رسل كثير * ( وما أدري ما يفعل بي ولا بكم ) *
أيرحمني وإياكم ، أو يعذبني وإياكم * ( إن أتبع ) * يقول : ما أتبع * ( إلا ما يوحي إلى ) * من
القرآن ، يقول : إذا أمرأت بأمر فعلته ، ولا أبتدع ما لم أمر به * ( وما أنا إلا نذيرٌ مبينٌ ) *
[ آية : 9 ] ، يعني نذير بين هي منسوخة نسختها : * ( إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً ) * إلى آخر
الآيات .
تفسير سورة الأحقاف من الآية ( 10 ) فقط .
* ( قل أرءيتم إن كان من عند الله وكفرتم به ) * وذلك أن خمسين رجلاً من اليهود أتوا
النبي صلى الله عليه وسلم وعنده عبد الله بن سلام ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لليهود : ' ألستم تعلمون أن عبد الله
بن سلام سيدكم وأعلمكم ؟ ' قالوا : بلى ومنه نقتبس ، وإنا لا نؤمن بك حتى يتبعك عبد
الله بن سلام ، وعبد الله بن سلام يسمع ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ' أرأيتم إن اتبعني عبد الله بن
سلام وآمن بي أفتؤمنون بي ؟ ' فقال بعضهم : نعم ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : ' فمن أعلمكم بعد
عبد الله بن سلام ' ، فأتاه ، فقال : ' أنت أعلم اليهود ' ، فقال عبد الله : أعلم مني ، قال :
' فمن أعلم اليهود بعد عبد الله ؟ ' فسكت ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ' أنت أعلم اليهود بعد عبد
تفسير مقاتل بن سليمان — صفحة 220
مساهمون: مقاتل بن سليمان
ص٢٢٠