وَمِن كَلامِ الإمام الزَّكيّ أبي محمّد الحَسَنِ بنِ عَليٍّ
197 - - 1 . المَعروفُ ما لَم يَتَقَدَّمهُ مَطلٌ ، وَلَم يَتبَعهُ مَنٌّ . « 1 »
198 - - 2 . التَّبَرُّعُ بِالمَعروفِ ، والإعطاءُ قَبلَ السُّؤالِ مِن أكبَرِ السؤدَدِ . « 2 »
199 - - 3 . وسُئل عليه السلام عَنِ البُخلِ فَقالَ : هُوَ أن يَرَى الرَّجُلُ ما أنفَقَهُ تَلَفاً ، وَما أمسَكَهُ شَرَفاً . « 3 »
200 - - 4 . مَن عَدَّدَ نِعَمَهُ مَحَقَ « 4 » كَرَمَهُ . « 5 »
201 - - 5 . الوَحشةُ مِن الناسِ عَلى مِقدارِ الفِطنةِ بِهِم . « 6 »
202 - - 6 . الوَعدُ مَرَضٌ في الجودِ ، والإنجازُ دَواؤه . « 7 » وفي رِواية اخرى : الإنجازُ دَواءُ الكَرَمِ . « 8 »
203 - - 7 . لا تُعاجِلِ الذَّنبَ بِالعُقوبَةِ ، وَاجعَل بَينَهُما لِلاعتِذارِ طَريقاً . « 9 »
هامش
( 1 ) . الدرّة الباهرة : ص 21 ، ح 37 ؛ العدد القوية : ص 37 ح 33 ؛ عيون الحكم والمواعظ : ص 238 ح 4540 نحوه .
( 2 ) . نثر الدرّ : ج 1 ص 333 و راجع تاريخ اليعقوبي : ج 2 ص 226 .
( 3 ) . نثر الدرّ : ج 1 ص 333 ، معاني الأخبار : ص 245 ح 3 ، تحف العقول : ص 225 كلاهما نحوه .
( 4 ) . المَحْقُ : النَّقص والمحْو والإبطال ( النهاية : ج 4 ص 303 ) .
( 5 ) . الدرّة الباهرة : ص 21 ، ح 39 ؛ العدد القوية : ص 37 ح 35 .
( 6 ) . العدد القوية : ص 37 ح 36 .
( 7 ) . العدد القوية : ص 37 ح 37 .
( 8 ) . الدرّة الباهرة : ص 21 ، ح 40 ؛ العدد القويّة : ص 37 ، ح 38 .
( 9 ) . نثر الدرّ : ج 3 ص 153 من دون إسنادٍ إلى المعصوم .