واعتنى باستدعاء النساخ والكتاب ، فاجتمع له ما لم يجتمع لسلطانٍ منهم ، كأبي القاسم بن الحذاء الأحدب ، وألب بكر محمد بن محمد بن القنطرية ، وأبي عبد الله محمد بن أبي الخطال ، وأخيه أبي مروان ، وعبد المجيد بن عبدان .
وطالت أيامه إلى أن التقى عسكر بلنسية مع العدو الملعون ، فهزموا المسلمين ، وقتلوا من المرابطين خلقاً كثيراً ، وذلك بعد الخمسمائة ، فاختلت بعدها حال علي بن يوسف ، وظهرت في بلاده مناكر كثيرة ، لاستيلاء أمراء المرابطين الذين هم جنده على البلاد الأندلسية ، ثم ادعوا الاستبداد بالأمور ، وانتهوا في ذلك إلى التصريح ، وصار كل واحدٍ منهم يجهر بأنه خيرٌ من أمير المسلمين علي بن يوسف ، وأنه أولى بالأمر منه .
واستولى النساء على الأحوال ، وصارت كل امرأةٍ من أكابر البربر مشتملةً على كل مفسدٍ وشرير ، وقاطع سبيلٍ ، وصاحب خمرٍ ، وأمير المسلمين في ذلك يزيد تغافله ، ويقوى ضعفه ، وقنع بالاسم والخطبة .
وعكف على العبادة ، فكان يصوم النهار ، ويقوم الليل ، واشتهر عنه ذلك ، وأهمل أمر الرعية غاية الإهمال .
وكان يعلم من نفسه العجز ، حتى أنه رفع مرة يديه وقال : اللهم قيض لهذا الأمر من يقوى عليه ويصلح أمور المسلمين .
حكى عنه هذا عبد الله بن خيار .
وقال اليسع بن حزم : ولي علي بن يوسف ، فنشأت من المرابطين والفقهاء نشأة أهزلوا دينهم ، وأسمنوا براذينهم ، قلدهم البلاد ، وأصاخ إلى رأيهم فخانوه ، وأشاروا عليه بأخذ مملكة ابن هود ، وقرروا عنده أن أموال المستنصر صاحب مصر أيام الغلاء حصلت كلها عند ابن هود ، وأروه الباطل في صورة الحق .
تاريخ الإسلام — صفحة 446
مساهمون: الذهبي
ص٤٤٦