« 593 » جهانگشاى جوينى : يسونجين بيكى .
« 594 » متن : ذوقس بنادقه .
« 595 » متن : كندافلند .
« 596 » متن : اقريطش .
« 597 » نام قديم عمان مركز اردن ، در نزد يونانيان .
« 598 » متن : لشكرى .
« 599 » آسياى صغير ، تركيه .
« 600 » بالش عبارت بوده از پانصد مثقال زر يا نقره . ( جهانگشاى جوينى ، حاشيهء علامهء قزوينى ، ج 1 ، ص 177 )
« 601 » مار واژهاى سريانى است . عنوانى است كه در اول اسامى قديسان آورند . ( فرهنگ معين )
« 602 » در جهانگشاى جوينى ( ج 1 ، ص 80 ) شمار توانگران دويست و هشتاد تن آمده .
« 603 » باسقاق شحنه ، حاكم يا مأمور محلى ماليات .
« 604 » جهانگشاى جوينى : سبتاى .
« 605 » همان : غداى .
« 606 » همان : يسور .
« 607 » طالقان خراسان .
« 608 » جهانگشاى جوينى : طايفهاى را به شحنگى معين كرد .
« 609 » داويه (
LKnightsTemplars
) ، مراد شهسواران پرستشگاه يا پرستشگاهيان در تاريخ قرون وسطى ، فرقهاى دينى و نظامى كه مانند شهسواران مهمان نواز و شهسواران توتونى در طى جنگهاى صليبى به وجود آمد و به اسامى شهسواران فقير مسيح و شهسواران پرستشگاه سليمان نيز خوانده شدهاند . ( دايرة المعارف فارسى ، ذيل شهسواران پرستشگاه . تقريرات استاد دكتر زرين كوب )
« 610 » استباريه (
ightsHospitalers
) ، شهسواران مهمان نواز يا شهسواران قديس يوحنا يا شهسواران اورشليم عنوان فرقهاى دينى و نظامى منسوب به نوانخانه و بيمارستان معروف به مهمانسراى قديس يوحنا در اورشليم كه در قرن يازدهم جهت پرستارى از زايران بيمار يا رنجور تأسيس شده بود . . . اين فرقه پس از چندى در جنگهاى صليبى به صورت يك دسته نظامى سازمان يافته . ( همان ، ذيل شهسواران مهمان نواز )