عضله پيدا شود و آن را سياه و فاسد كند . ( فرهنگ عميد )
« 649 » شقاقلوس .
« 650 » يا : منگو قاآن .
« 651 » يا : شيرامون .
« 652 » جهانگشاى جوينى : تقاتيمور .
« 653 » همان : اليچيتاى .
« 654 » همان : سيكر .
« 655 » همان : سوبيتاى .
« 656 » همان : منزى .
« 657 » همان : سلنكاى .
« 658 » عبارت ميان دو قلاب در متن نبود ، از جهانگشاى جوينى افزوده شد .
« 659 » قويجور ، مالياتى كه از بابت داشتن دامها از اشخاص مىگرفتهاند .
« 660 » مراد تكفور هيتوم است .
« 661 » روز جمعهاى كه به قول مسيحيان عيسى را در آن بردار كردند .
« 662 » مراد تكفور هيتوم است .
« 663 » جهانگشاى جوينى : سبتاى .
« 664 » همان : شيبقان .
« 665 » همان : توتار .
« 666 » همان : موجى .
« 667 » دانندگان علم الحيل يا مكانيك .
« 668 » همان : يشموت .
« 669 » مراد تكفور هيتوم است .
« 670 » همان : سبتاى .
« 671 » عبارت جهانگشاى جوينى چنين است : « و خبر واقعهء برادر ديگرش از طرف بالا در رسيد » . گويا در جهانگشاى جوينى اشتباهى در ترجمه رخ داده باشد .
« 672 » همان : بيسكلهدز .
« 673 » تصحيف شدهء لمسّر است .
« 674 » تصحيف شدهء لمسّر است .
« 675 » تصحيف شدهء واژهء مغولى تكشميشى و به معنى الطاف و عنايات است .
مختصر تاريخ الدول ( تاريخ مختصر الدول ) ( فارسى ) — صفحة 490
مساهمون: عبد المحمد آيتى
ص٤٩٠