كذلك حفظ عنه في غيرهما .
قال أحمد :
قد رجع الشافعي رحمه الله اختيار الإفراد على اختيار القران بما يكون ترجيحاً
عند أهل العلم بالحديث .
وقد أنكر ابن عمر على أنس بن مالك روايته تلبية النبي صلى الله عليه وسلم بالحج والعمرة
جميعاً .
ورواه أبو قلابة عن أنس بن مالك قال : سمعتهم يصرخون بهما جميعاً .
قال سليمان بن حرب / : الصحيح رواية أبي قلابة وقد جمع بعض أصحاب
النبي صلى الله عليه وسلم بين الحج والعمرة .
فإنما سمع أنس بن مالك أولئك دون النبي صلى الله عليه وسلم هذا أو نحوه .
2727 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل قال أخبرنا عبد الله بن جعفر قال
حدثنا يعقوب بن سفيان قال قال سليمان بن حرب . فذكره .
قال أصحابنا : وقد يسمعه أنس بن مالك يعلم بعض أصحابه كيف الإهلال
بالقران ؟
فتوهم أنه يهل بهما عن نفسه .
وهكذا القول في رواية غيره أنه قرن .
وقد روي عن مطرف عن عمران في قوله في المتعة دون القران .
ومقصوده ومقصود غيره من رواية التمتع والقران بيان جوازهما .
فإن بعض الصحابة كان يكرهما فيروون فيه الأخبار التي تدل على جوازهما
وربما يضيف بعضهم الفعل إلى النبي صلى الله عليه وسلم .
وإنما أراد _ والله أعلم _ إذنه فيهما وقوله صلى الله عليه وسلم في حديث عمر بن الخطاب رضي
الله عنه :
معرفة السنن والآثار — صفحة 518
مساهمون: أحمد بن الحسين البيهقي
ص٥١٨