إبليس * ( هذا فوج مقتحم ) * إشارة إلى بني آدم لما أدخلوا عليهم فقال بنو إبليس
لا مرحباً بهم فقال بنو آدم بل أنتم لا مرحباً بكم * ( قدمتموه ) * شرعتموه وجعلتم
لنا إليه قدماً ، أو قدمتم لنا هذا العذاب بإضلالنا عن الهدى ، أو قدمتم لنا الكفر ،
الموجب لعذاب النار * ( فبئس القرار ) * بئس الدار النار . * ( من قدم لنا هذا ) * من
سنه وشرعه ، أو من زينه * ( مرحبا ) * المرحب والرحب السعة ومنه الرحبة لسعتها
معناه لا اتسعت لكم أماكنكم .
62 - * ( ما لنا لا نرى ) * يقوله أبو جهل وأتباعه * ( رجالا كنا نعدهم ) * عماراً
وصهيباً وبلالاً وابن مسعود .
63 - * ( سخريا ) * من الهزؤ وبالضم من التسخير * ( زاغت عنهم الأبصار ) *
يعني أهم معنا في النار أم زاغت عنهم أبصارنا فلا نراهم ولا نعلم مكانهم وإن
كانوا معنا في النار وقال الحسن - رضي الله تعالى عنه - : كلا قد فعلوا
اتخذوهم سخراً وزاغت عنهم أبصارهم حقرية لهم .
* ( قُلْ إنما أنا منذر وما من إله إلا الله الواحد القهار ( 65 ) رب السماوات والأرض وما بينهما
العزيز الغفار ( 66 ) قل هو نبؤا عظيم ( 67 ) أنتم عنه معرضون ( 68 ) ما كان لي من علم بالملإ الأعلى
إذ يختصمون ( 69 ) إن يوحى إلي إلا أنما أنا نذيرٌ مبينٌ ( 70 ) ) *
67 - * ( هو نبأ ) * القيامة لأن الله - تعالى - أنبأ بها في كتابه ، أو القرآن لأنه
أنبأنا به فعرفناه ، أو أنبأ به عن الأولين * ( عظيم ) * زواجره وأوامره أو عظيم
قدره كثير نفعه .
تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 89
مساهمون: العز بن عبد السلام
ص٨٩