تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 396

مساهمون:

ص٣٩٦
26 - * ( بلغت ) * الروح * ( التراقي ) * وهي أعلى الصدر جمع ترقوة . 27 - * ( راق ) * يرقيه بالرُقي وأسماء الله تعالى الحسنى أو من طبيب شاف أو يقول من يرقى بروحه أَمَلائكة الرحمة أم ملائكة العذاب ' ع ' . 28 - * ( وظن ) * تيقن أنه مفارق للدنيا ' ع ' . 29 - * ( والتفت الساق بالساق ) * اتصلت الآخرة بالدنيا ' ع ' أو الشدّة بالشدّة والبلاء [ 212 / ب ] / بالبلاء شدّة كرب الموت بشدّة هول المطلع أو التفت ساقه عند الموت أو التفاف الساق بالساق عند المساق قال الحسن - رضي الله تعالى عنه - ' ماتت رِجْلاه فلم يحملاه وقد كان عليهما جوالاً ، أو اجتمع عليه أمران شديدان الناس يجهزون جسده والملائكة يجهزون روحه ' . 30 - * ( المساق ) * المنطلق أو المستقر . 31 - * ( فلا صدق ) * كتاب الله تعالى * ( ولا صلى ) * لله عزّ وجلّ أو فلا صدق بالرسالة ولا آمن بالمرسل كذب الرسول [ صلى الله عليه وسلم ] وتولى عن المرسل أو كذب بالقرآن وتولى عن الطاعة نزلت في أبي جهل . 33 - * ( يتمطى ) * يختال في نفسه ' ع ' أو يتبختر في مشيته أو يلوي مطاه وهو ظهره . 34 - * ( أولى لك فأولى ) * وليك الشرّ وعيد على وعيد أو لك الويل ، لقيه الرسول [ صلى الله عليه وسلم ] ببطحاء مكة متبختراً في مشيه فدفع في صدره وهزّه بيده وقال * ( أولى لك فأولى ) * فقال أبو جهل إليك عني أتوعدني يا ابن أبي كبشة وما تستطيع أنت ولا ربك الذي تزعم أنه أرسلك شيئاً فنزلت هذه الآيات .
تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 396 | العز بن عبد السلام / عبد الله بن إبراهيم الوهبي