4 - * ( بلي ) * نجمعها تمام للأول أو استئناف بعد تمام الأول بالتعجب
* ( نسوي بنانه ) * نعيد مفاصلة بالبعث أو نجعل كفه التي يأكل بها ويعمل حافر
حمار أو خف بعير فلا يأكل إلا بفمه ولا يعمل شيئاً بيده ' ع ' .
5 - * ( ليفجر أمامه ) * يقدم الذنب ويؤخر التوبة أو يمضي أمامه قدماً لا ينزع
عن فجور ' ح ' أو يرتكب الآثام في طلب الدنيا ولا يذكر الموت أو يريد أن
يكذب بالقيامة ولا يعاقب بالنار أو يكذب بما في الآخرة كما كذب بما في
الدنيا .
7 - * ( برق ) * خفت أو انكسر عند الموت أو شخص لما عاين ملك
الموت فزعاً وبالكسر شق بصره أو غشي عينه البرق يوم القيامة .
8 - * ( خسف القمر ) * ذهب نوره فكأنه دخل في خسف من الأرض .
9 - * ( وجمع الشمس والقمر ) * جمعا في طلوعهما من المغرب كالبعيرين
القرينين أو في ذهاب ضوئهما بالخسوف ليتكامل ظلام الأرض على أهلها ' أو
في تكويرهما يوم القيامة ' أو في البحر فصارا نار الله الكبرى .
10 - * ( المفر ) * المهرب .
11 - * ( لا وزر ) * لا ملجأ أو منجى أو حرز أو محيص .
12 - * ( المستقر ) * المنتهى أو استقرار أهل الجنة في الجنة وأهل النار في
النار .
13 - * ( بما قدم ) * قبل موته من خير أو شر وبما سنّ فعُمل به بعد موته من
خير أو شرّ ' ع ' أو بما قدّم من معصية وما أخر من طاعة أو بأول عمله وآخره
أو بما قدّم من الشر وأخّر من الخير أو ما قدّم من فرض وأخّر من فرض .
تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 393
مساهمون: العز بن عبد السلام
ص٣٩٣