من وعد ووعيدٍ .
20 - * ( العاجلة ) * ثواب الدنيا أو العمل لها .
21 - * ( وتذرون ) * ثواب الآخرة أو العمل لها .
22 - * ( ناضرة ) * حسنة أو مستبشرة أو ناعمة أو مسرورة .
23 - * ( إلى ربها ناظرة ) * تنظر إليه في القيامة أو إلى ثوابه قاله ابن عمر
ومجاهد أو تنظر أمر ربها .
24 - * ( باسرة ) * كالحة أو متغيرة .
25 - * ( فاقرة ) * داهية أو شر أو هلاك أو دخول النار .
* ( كلاَّ إذا بلغتِ التراقي ( 26 ) وقيلَ من راقٍ ( 27 ) وظنَّ أنه الفراقُ ( 28 ) والتفتِ الساقُ بالساقِ ( 29 ) إلى ربكَ
يومئذ المساقُ ( 30 ) فلا صدَّقَ ولا صلَّى ( 31 ) ولكن كذبَ وتولىَّ ( 32 ) ثُمَّ ذهب إلى أهله يتمطى ( 33 )
أولى لك فأولى ( 34 ) ثم أولى لك فأولى ( 35 ) أيحسبُ الإنسانُ أن يتركَ سدىً ( 36 ) ألمْ يكُ نطفةً من منِيٍّ
يمنَى ( 37 ) ثُمَّ كان علقةً فخلقَ فسوَّى ( 38 ) فجعل منهُ الزوجينِ الذكرَ والأنثى ( 39 ) أليسَ ذلكَ بقادرٍ على
أن يحيى الموتى ( 40 ) ) *
تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 395
مساهمون: العز بن عبد السلام
ص٣٩٥