وسبع أرضين بعضها فوق بعض بين كل سماء وأرض خلق وأمر ' ح ' * ( تفاوت ) *
اختلاف أو عيب أو تفرق ' ع ' أو لا يفوت بعضه بعضاً * ( فارجع البصر ) * فانظر
إلى السماء * ( فطور ) * شقوق أو خلل أو خروق أو وهن ' ع ' .
4 - * ( كرتين ) * انظر إليها مرة بعد أخرى قيل أراد بالمرتين قلباً وبصراً
* ( ينقلب ) * يرجع إليك البصر خاسئاً لأنه لا يرى فطوراً فينفذ * ( خاسئا ) * ذليلاً ' ع '
أو منقطعاً أو كليلاً أو مبعداً خسأت الكلب أبعدته * ( حسير ) * نادم أو كليل
ضعيف عن إدراك مداه ' ع ' أو منقطع من الإعياء .
* ( وللذين كفرواْ بربهمْ عذابُ جهنَّمَ وبئسَ المصيرُ ( 6 ) إذا ألقواْ فيها سمعواْ لها شهيقاً وهي
تفورُ ( 2 ) تكادُ تميَّزُ من الغيظِ كلما ألقيَ فيها فوجٌ سألهمْ خزنتها ألم يأتكم نذيرٌ ( 8 ) قالواْ بلَى
قدْ جاءنا نذيرٌ فكذَّبنا وقلنا ما نزَّلَ اللهُ من شيءٍ إنْ أنتمْ إلا في ضلالٍ كبيرٍ ( 9 ) وقالواْ لوْ كُنَّا
نسمعُ أوْ نعقِلُ ما كنَّا في أصحابِ السعيرِ ( 10 ) فاعترفواْ بذنبهمْ فسحقاً لأصحابِ السعِيرِ ( 11 ) ) *
7 - * ( شهيقا ) * سمعوه من أنفسهم أو شهيقاً تشهق إليهم شهقة البغلة
للشعير ثم تزفر زفرة لا يبقى أحد إلا خاف ' ع ' والشهيق في الصدر أو الصياح
أو الشهيق في الصدر وهو أول نهيق الحمار ، الزفير في الحلق والشهيق في
الصدر لبعده منه جبل شاهق لبعده في الهواء * ( تفور ) * تغلي .
8 - * ( تميز ) * تنقطع أو تتفرق ' ع ' * ( الغيظ ) * الغليان أو غضباً لله تعالى
عليهم وانتقاماً منهم ، النذير : الرسول والنبي أو النذير من الجن والرسل من
الإنس .
11 - * ( فسحقا ) * فبعداً يعني جهنم أو اسم وادٍ فيها .
* ( إنَّ الذينَ يخشونَ ربهمْ بالغيبِ لهمْ مغفرةٌ وأجرٌ كبيرٌ ( 12 ) وأسرُّواْ قولكمْ أو اجهرواْ بهِ
إنهُ عليمٌ بذاتِ الصدورِ ( 13 ) ألا يعلمْ من خلقَ وهوَ اللطيفُ الخبيرُ ( 14 ) هُوَ الذي جعلَ لكُمُ
تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 341
مساهمون: العز بن عبد السلام
ص٣٤١