6 - * ( هباء ) * رهج الغبار يسطع ثم يذهب ، أو شعاع الشمس يدخل من
الكوة ، أو ما يطير من النار إذا اضطرمت فإذا وقع لم يكن شيئاً ' ع ' ، أو ما يبس
من ورق الشجر تذروه الرياح ، * ( منبثا ) * متفرقاً ، أو منتشراً ، أو منثوراً .
7 - * ( أزواجا ) * أصنافاً وفرقاً * ( ثلاثة ) * اثنان في الجنة وواحدة في النار قاله
عمر بن الخطاب - رضي الله تعالى عنه - ، قال ابن عباس - رضي الله عنهما -
هما المذكورون في قوله * ( ثم أورثنا الكتاب ) * [ فاطر : 32 ] ، أو المذكورون في
هذه الآية .
8 ، 9 - * ( فأصحاب الميمنة ) * الذين أخذوا من شق آدم الأيمن يومئذ
* ( وأصحاب المشأمة ) * الذين أخذوا من شقه الأيسر يومئذ ، أو من أوتي كتابه
بيمينه ومن أوتيه بشماله ، أو أهل الحسنات وأهل السيئات ، أو الميامين على
أنفسهم والمشائيم عليها ' ح ' ، أو أهل الجنة وأهل النار ، * ( ما أصحاب الميمنة ) * تكثير لثوابهم ، * ( ما أصحاب المشأمة ) * تكثير لعقابهم .
10 - * ( والسابقون ) * إلى الإيمان من كل أمة ' ح ' ، أو الأنبياء ، أو الذين
صلوا إلى القبلين ، أو أول الناس رواحاً إلى المسجد وأسرعهم إلى الجهاد ، أو
أربعة سابق أمة موسى مؤمن آل فرعون وسابق أمة عيسى حبيب النجار صاحب
أنطاكية وأبو بكر وعمر - رضي الله تعالى عنهما - سابقا هذه الأمة * ( السابقون ) *
بالإيمان هم السابقون إلى الجنان .
* ( ثلةٌ من الأولين ( 13 ) وقليلٌ من الآخرين ( 14 ) على سرر موضونة ( 15 ) متكئين عليها
متقابلين ( 16 ) يطوف عليهم ولدان مخلدون ( 17 ) بأكوابٍ وأباريق وكأسٍ من معين ( 18 ) لا
يصدعونَ عنها ولا يُنزَفون ( 19 ) وفاكهة مما يتخيرونَ ( 20 ) ولحمِ طيرٍ مما يشتهون ( 21 ) وحورٌ
عينٌ ( 22 ) كأمثال اللؤلؤ المكنون ( 23 ) جزاءً بما كانوا يعملون ( 24 ) لا يسمعون فيها لغواً ولا
تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 273
مساهمون: العز بن عبد السلام
ص٢٧٣