22 - * ( وحور ) * بيض ، ( عينٌ ) * الكبار الأعين ، أو سواد أعينهن حالك
وبياض أعينهم نقي .
23 - * ( كأمثال اللؤلؤ ) * في نضارتهن وصفاء ألوانهن ، أو في تشابه
أجسادهن في الحسن في جميع الجوانب .
25 - * ( لا يسمعون ) * في الجنة باطلاً ولا كذباً ' ع ' ، أو لا يتخالفون عليها
كما في الدنيا ولا يأثمون بشربها كما في الدنيا ، أو لا يسمعون شتماً ولا مأثماً .
26 - * ( سلاماً ) * لكن يسمعون قولاً ساراً وكلاماً حسناً ، أو يتداعون بالسلام
على حُسن الآداب وكرم الأخلاق ، أو قولاً يؤدي إلى السلامة .
* ( وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين ( 27 ) في سدر مخضود ( 28 ) وطلح منضود ( 29 ) وظلٍ
ممدود ( 30 ) وماءٍ مسكوبٍ ( 31 ) وفاكهةٍ كثيرةٍ ( 32 ) لا مقطوعةٍ ولا ممنوعةٍ ( 33 ) وفرشٍ
مرفوعةٍ ( 34 ) إن أنشأنهن إنشاءٍ ( 35 ) فجعلناهن أبكاراً ( 36 ) عرباً أتراباً ( 37 ) لأصحابِ اليمين ( 38 )
ثلةٌ من الأولين ( 39 ) وثلة من الآخرين ( 40 ) ) *
27 - * ( وأصحاب اليمين ) * دون منزلة المقربين ، أو أصحاب الحق ، أو
من كتابه بيمينه ، أو التابعون بإحسان ممن لم يدرك الأنبياء من الأمم ' ح ' ، أو
الذين أخرجوا من صفحة ظهر آدم اليمنى ، أو الذين خلطوا عملاً صالحاً وسيئاً
ثم تابوا بعد ذلك وأصلحوا مروي عن الرسول [ صلى الله عليه وسلم ] .
28 - السدر : النبق ، * ( مخضود ) * لين لا شوك فيه ، خضدت الشجرة
حذفت شوكها ، أو لا عجم لنبقه ، أو المدلى الأغصان .
تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 275
مساهمون: العز بن عبد السلام
ص٢٧٥