24 - * ( المكرمين ) * عند الله تعالى ، أو خدمهم إبراهيم بنفسه .
25 - * ( سلاما ) * من المسالمة ، أو دعاء بالسلامة عند الجمهور ،
* ( منكرون ) * لا يُعرفون أو يخافون أنكرته خفته أنكرهم لمجيئهم على غير صور
البشر وعلى غير [ 186 / أ ] / صور الملائكة التي يعرفها .
26 - * ( فراغ ) * فعدل ، أو مال خفية * ( بعجل ) * كان عامة ماله البقر سُمي
عجلاً لعجلة بني إسرائيل بعبادته ، أو لأنه عجل في اتباع أمه .
28 - * ( بغلام ) * إسحاق من سارة فبشرنا بإسحاق ، أو إسماعيل من
هاجر .
29 - * ( صره ) * رنَّة ، أو صيحة ومنه صرير الباب ، أو جماعة ومنه صُرَّة
الدراهم ، المصرَّاة جُمع لبنها في ضرعها * ( صكت ) * لطمت ' ع ' ، أو ضربت
جبينها أتلد عجوز عقيم ؟
* ( وفي موسى إذ أرسلناه إلى فرعون بسلطانٍ مبينٍ ( 38 ) فتولى بركنه وقال ساحرٌ أو مجنون ( 39 )
فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم ( 40 ) وفي عادٍ إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم ( 41 ) ما
تذر من شيءٍ أتت عليه إلا جعلته كالرميم ( 42 ) وفي ثمود إذ قيل لهم تمتعوا حتى حين ( 43 )
فعتوا عن أمر ربهم فأخذتهم الصاعقة وهم ينظرون ( 44 ) فما استطاعوا من قيامٍ وما كانوا
منتصرين ( 45 ) وقوم نوح من قبل إنهم كانوا قوماً فاسقين ( 46 ) ) *
39 - * ( فتولى ) * أدبر ، أو أقبل من الأضداد * ( بركنه ) * جموعه وجنده ، أو
قوته ' ع ' ، أو جانبه ، أو عناده بالكفر وميله عن الحق .
41 - * ( العقيم ) * التي لا تلقح ، أو لا تنبت ، أو لا رحمة فيها ، أو لا
تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 233
مساهمون: العز بن عبد السلام
ص٢٣٣