وقع وما لم يقع . وعده بأنه مغفور إن وقع * ( نعمته ) * بفتح مكة والطائف وخيبر ،
أو بخضوع من استكبر وطاعة من تجبر قال عبد الله بن أُبي للأنصار كيف
تدخلون في دين رجل لا يدري ما يُفعل به ولا بمن اتبعه هذا والله هو الضلال
المبين ، فقال الشيخان : يا رسول الله ألا تسأل ربك يخبرك بما يفعل بك وبمن
اتبعك فقال : إن له أجلاً فأبشروا بما يسركما فلما نزلت قرأها على أصحابه فقال
أحدهم : هنيئاً مريئاً يا رسول الله قد بين الله تعالى لك ما يفعل بك فماذا يفعل
بنا فنزلت * ( ليدخل المؤمنين ) * [ 5 ] .
* ( هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيماناً مع إيمانهم ولله جنود السماوات
والأرض وكان الله عليماً حكيماً ( 4 ) ليدخل المؤمنين والمؤمنات جناتٍ تجري من تحتها الأنهار
خالدين فيها ويكفرَ عنهم سيئاتهم وكان ذلك عند الله فوزاً عظيماً ( 5 ) ويعذبَ
المنافقين والمُنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرةُ
السوء وغضب الله عليهم ولعنهم وأعد لهم جهنم وساءت مصيرا ( 6 ) ولله جنود
السماوات والأرض وكان الله عزيزاً حكيماً ( 7 ) ) *
4 - * ( السكينة ) * الصبر على أمر الله ، أو الثقة بوعده ، أو الرحمة لعباده .
تفسير العز بن عبد السلام — صفحه 203
پدیدآورندگان: العز بن عبد السلام
ص۲۰۳