19 - * ( فاعلم ) * أن الله أعلمك * ( أنه لا إله إلا الله ) * هو ، أو ما علمته
استدلالاً فاعلمه يقيناً ، أو ما ذكر عبر عن الذكر بالعلم لحدوثه عنه .
* ( ويقول الذين ءامنوا لولا أنزلت سورةٌ فإذا أنزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال
رأيت الذين في قلوبهم مرضٌ ينظرون إليك نظر المغشي عليه من الموت فأولى
لهم ( 20 ) طاعةٌ وقولٌ معروفٌ فإذا عزم الأمر فلو صدقوا الله لكان خيراً لهم ( 21 ) فهل
عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم ( 22 ) أولئك الذين لعنهم الله
فأصمهم وأعمى أبصارهم ( 23 ) ) *
20 ، 21 - * ( لولا نزلت ) * كان المؤمنون إذا تأخر نزول القرآن اشتاقوا
إليه وتمنوه * ( محكمة ) * بذكر الحلال والحرام ، أو بالقتال * ( مرض ) * شك لأن
القلب به كالمريض * ( فأولى لهم ) * وعيد كأنه قال العقاب أولى ، أو أولى
لهم . * ( طاعة وقول معروف ) * من أن يجزعوا عن فرض الجهاد ، أو طاعة
وقول معروف حكاية من الله تعالى عنهم قبل فرض الجهاد * ( معروف ) *
الصدق والقبول ، أو الإجابة بالسمع والطاعة * ( صدقوا الله ) * بأعمالهم * ( لكان خيرا ) * من نفاقهم .
22 - * ( فهل عسيتم ) * يا قريش ، أو أيها الخوارج ، أو المنافقون وهو
الأظهر * ( توليتم ) * الحكم فتفسدوا بأخذ الرشا ، أو توليتم أمر الأمة أن تفسدوا
بالظلم ، أو توليتم عن القرآن فتفسدوا بسفك الدم ، أو توليتم عن الطاعة فتفسدوا
بالمعاصي وقطع الأرحام .
تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 197
مساهمون: العز بن عبد السلام
ص١٩٧