وقتل أمية في المعركة .
70 - * ( وأزواجكم ) * من الحور العين ، أو المؤمنات في الدنيا ، أو قرناؤكم
في الدنيا * ( تحبرون ) * تكرمون ' ع ' ، أو تفرحون ، أو تنعمون ، أو تسرون ، أو
تعجبون ، أو التلذذ بالسماع .
71 - * ( وأكواب ) * آنية مدروة الأفواه ، أو ليست لها آذان أو الكوب المدور
القصير عنقه وعروته والإبريق الطويل المستطيل عنقه وعروته ، أو الأباريق التي
لا خراطيم لها ، أو الأباريق التي لا عرى لها .
* ( إن المجرمين في عذاب جهنم خالدون ( 74 ) لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون ( 75 ) وما ظلمناهم
ولكن كانوا هم الظالمين ( 76 ) ونادوا يا مالك ليقضِ علينا ربك قال إنكم ماكثون ( 77 ) لقد
جئناكم بالحقِ ولكن أكثركم للحق كارهون ( 78 ) أم أبرموا امراً فإنا مبرمون ( 79 ) أم يحسبون أنا
لا نسمعُ سرهم ونجواهم بل ورسلنا لديهم يكتبون ( 80 ) ) *
77 - * ( ليقض علينا ربك ) * ليميتنا * ( ماكثون ) * مقيمون وبين دعائهم
وجوابه أربعون سنة ، أو ثمانون ، أو مائة ، أو ألف سنة ' ع ' لأن بُعْد الجواب
أخزى لهم .
79 - * ( أم أبرموا ) * أجمعوا على التكذيب فإنا مجمعون على التعذيب أو
أحكموا كيداً فإنا محكمون كيداً ، أو قضوا فإنا قاضون عليهم بالعذاب قيل نزلت لما
اجتمعوا في دار الندوة للمشورة في الرسول [ صلى الله عليه وسلم ] فاجتمع رأيهم على ما أشار به أبو
جهل من قتل الرسول [ صلى الله عليه وسلم ] واشتراكهم في دمه فنزلت هذه الآية وقتلوا ببدر .
تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 162
مساهمون: العز بن عبد السلام
ص١٦٢