ومنها : أن يأكل مما يليه إذا كان مع جماعة على مائدة ولا يتناول من قدام الأخر .
ومنها : تصغير اللقمة .
ومنها : تجويد المضغ .
ومنها : طول الجلوس على الموائد وطول الأكل .
ومنها : لعق الأصابع ومصها وكذا لطع القصعة ولحسها بعد الفراغ .
ومنها : الخلال بعد الطعام وان لا يكون بعود الريحان وقضيب الرمان والخوص والقصب .
ومنها : التقاط ما يسقط من الخوان خارج السفرة والطبق وأكله ، فإنه شفاء من كل داء إذا قصد به الاستشفاء ، وانه ينفي الفقر ويكثر الولد ، وهذا في غير الصحراء ونحوها ، وأما فيها فيستحب أن يترك للطير والسبع ، بل ورد أن ما كان في الصحراء فدعه ولو فخذ شاة .
ومنها : الأكل غداء وعشيا وعدم الأكل بينهما .
ومنها : ان يستلقي بعد الأكل على قفاه ويجعل رجله اليمنى على اليسرى .
ومنها : الافتتاح بالملح والاختتام به ، فقد ورد ان فيه المعافاة عن اثنين وسبعين من البلاء . وفي خبر آخر : ابدؤا بالملح في أول طعامكم ، فلو يعلم الناس ما في الملح لاختاروه على الترياق المجرب .
ومنها : غسل الثمار بالماء قبل أكلها ، ففي الخبر : ان لكل ثمرة سما فإذا أتيتم بها اغمسوها في الماء يعنى اغسلوها .
وأما المكروه :
فمنها : الأكل على الشبع .
ومنها : التملي من الطعام ، ففي الخبر : ما من شيء أبغض إلى الله من بطن مملو . وفي خبر آخر : أقرب ما يكون العبد إلى الله إذا خف بطنه ، وأبغض ما يكون
وسيلة النجاة ( تعليق السيد الگلپايگاني ) — صفحة 69
مساهمون: السيد أبو الحسن الموسوي الإصفهاني
ص٦٩