نذرت نذرا منذ سنين أن أخرج إلى ساحل من سواحل البحر إلى ناحيتنا مما يرابط فيه المتطوعة نحو مرابطهم بجدة وغيرها من سواحل البحر أفترى جعلت فداك أنه يلزمني الوفاء به أو لا يلزمني أو أفتدي للخروج إلى ذلك الموضع بشيء من أبواب البر لأصير إليه إن شاء اللَّه فكتب إليه بخطه وقرأته إن كان سمع منك نذرك أحد من المخالفين فالوفاء به إن كنت تخاف شنيعة وإلا فاصرف ما نويت من نفقة في ذلك في أبواب البر وفقنا اللَّه وإياك لما يحب ويرضى » .
11275 - 37 التهذيب ، 8 / 310 / 29 / 1 محمد بن أحمد ( 1 ) اللؤلؤي عن أحمد عن سماعة
التهذيب ، 8 / 316 / 54 / 1 الصفار عن الزيات عن البزنطي عن عبد الكريم عن سماعة عن أبي بصير عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال سمعته يقول « لو أن عبدا أنعم اللَّه عليه بنعمة إما أن يكون مريضا أو مبتلى ببلية فعافاه اللَّه من تلك البلية فجعل على نفسه أن يحرم من خراسان كان عليه أن يتم » .
11276 - 38 التهذيب ، 8 / 314 / 43 / 1 الحسين عن حماد بن عيسى عن علي بن أبي حمزة قال : سألت أبا الحسن عليه السّلام عن رجل جعل لله عليه شكرا من بلاء ابتلي به إن عافاه اللَّه أن يحرم من الكوفة قال
هامش
( 1 ) بعد الرجوع إلى المواضع يظهر لنا أن لفظة ( بن ) سقطت بين أحمد واللؤلؤي . واللؤلؤي هو الحسن بن الحسين اللؤلؤي وتقديم المصغر على المكبر في بعض المواضع سهو كما صرح به جامع الرواة في ترجمة الحسن بن الحسين هذا والله العالم « ض . ع » .