أبي عبد اللَّه عليه السّلام أنه قال « في يوم الشك من صامه قضاه وإن كان كذلك يعني من صامه على أنه من شهر رمضان بغير رؤية قضاه وإن كان يوما من شهر رمضان لأن السنة جاءت في صيامه على أنه من شعبان ومن خالفها كان عليه القضاء » .
بيان :
قوله يعني من صامه إلى آخر الحديث يحتمل أن يكون من كلام صاحب التهذيب وأن يكون من كلام أحد الرواة وهو تقييد لإطلاق الحديث لتتوافق الأخبار السابقة واحتمل في الإستبصار حمل وجوب القضاء على التقية أيضا لموافقته للعامة وحمل في الكتابين كل ما ورد من النهي عن صيام يوم الشك على صيامه على أنه من رمضان كالخبرين اللذين تقدما في باب صيام العيدين وما يجري مجراهما مستدلا بخبر الزهري الآتي .
10510 - 12 التهذيب ، 4 / 164 / 35 / 1 التهذيب ، 4 / 183 / 12 / 1 أحمد بن محمد بن الحسن عن أبيه عن الصفار عن القاساني عن القاسم بن محمد كاسولا عن سليمان بن داود الشاذكوني عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سمعت علي بن الحسين عليه السّلام يقول « يوم الشك أمرنا بصيامه ونهينا عنه أمرنا أن يصومه الإنسان على أنه من شعبان ونهينا أن يصومه على أنه من شهر رمضان وهو لم ير الهلال » .
10511 - 13 التهذيب ، 4 / 166 / 45 / 1 معمر بن خلاد عن أبي الحسن عليه السّلام قال « كنت جالسا عنده آخر يوم من شعبان فلم أره صائما فأتوه بمائدة فقال ادن وكان ذلك بعد العصر قلت له جعلت
الوافي — صفحة 111
مساهمون: الفيض الكاشاني
ص١١١