عليكم ولا تغيرون ، وتُغزون ولا تغزون ، ويعصى اللّه وترضون . " ( 1 )
فيا أخي المسلم ، أوليس الواحد منا - أنا وأنت - بإنسان ؟ ! أوَ ليس فينا عواطف
الإنسانية وحمّيتها فضلا عن الالتزام الاسلامي ؟ ! فكيف يبلغنا مجازر المسلمين
وتخريب بلادهم ومعابدهم وهتك نواميسهم بأيدي الكفار والصهاينة في فلسطين
ولبنان وأفغانستان والهند وسائر البلدان ولا نتحرك ولا نحامي ، بل ولا نعترض بكلام
وقول ، بل ولا نؤيد من يعترض ، بل ربّما نؤيد الكفار عملياً ؟ !
5 - وقد روى الطبري في تاريخه عن أبي مخنف ، عن عقبة بن أبي العيزار أن
الحسين " ع " خطب أصحابه وأصحاب الحرّ بالبيضة ، فحمد اللّه وأثنى عليه ، ثم قال :
" أيّها الناس ، إِن رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : من رأى سلطاناً جائراً مستحلا لحرم اللّه ناكثاً لعهد اللّه
مخالفاً لسنة رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يعمل في عباد اللّه بالإثم والعدوان ، فلم يغير عليه بفعل ولا
قول ، كان حقّاً على اللّه أن يُدخله مُدْخله . ألا وإِن هؤلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا
طاعة الرحمان وأظهروا الفساد وعطّلوا الحدود واستأثروا بالفيء وأحلّوا حرام اللّه
وحرّموا حلاله وأنا أحق من غيّر . " ( 2 )
وكلام رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لا يختصّ بالسبط الشهيد وبزيد بن علي وبشهيد فخّ
وأمثالهم ، بل هو تكليف عام لجميع المسلمين في قبال الكفّار وسلاطين الجور
وطواغيت الزمان ، كما يدلّ على ذلك عموم الموصول .
وكيف كان فالجهاد الدفاعي في قبال هجوم الأجانب والكفار والتسلط على
بلاد المسلمين وشؤونهم وثقافتهم واقتصادهم من أوجب الواجبات . والتشكيك في
ذلك تشكيك فيما يحكم به الكتاب والسنة ، بل العقل والفطرة ، فان اللّه - سبحانه -
جهّز الإنسان بل الحيوانات أيضاً بأجهزة الدفاع وخلق فيه القوة الغضبية لذلك ، كما
خلق في الدم الكريات البيض للدفاع عن مملكة البدن في قبال الجراثيم
هامش
1 - نهج البلاغة ، فيض / 95 ; عبده 1 / 65 ; لح / 70 ، الخطبة 27 .
2 - تاريخ الطبري 7 / 300 .