لقيس بن سعد لحية بأموالنا وكان مع ذلك جميلا رحمه الله
( باب في الخصي )
نقل المنجور في شرح المنهج عن ابن رشد أن أول من استخدم الخصيان في الاسلام معاوية ووجدت ذلك في البيان والتحصيل بلفظ قيل إن معاوية هو أول من اتخذ المقاصير في الجوامع وأول من أقام على نفسه حرسا وأول من قيدت بين يديه النجائب وأول من اتخذ الخصيان في الاسلام وأول من بلغ درجات المنبر خمس عشرة مرقاة ه من جامعه وفي تحفة المحبين والأحباب فيما للمذنبين من الأنساب لدى كلامه على الاغواث من حرف الألف أول من استخدم الخصيان في الاسلام معاوية وقد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم خادما خصيا والله أعلم ان خصاه كان خلقيا وقد صرح الجمهور من العلماء بكراهته وأحكامهم مذكورة في كتب الفقه وقد حررها العلامة عبد القادر الطبري المكي في كتابه نشأة السلافة في شأن الخلافة وأطال فيهم المقال أنظره فإنه كتاب مفيد جدا وأول من استخدمهم في المسجد النبوي والمسجد المكي بالحرمين الشريفين صلاح الدين الأيوبي ه ثم نقل الكلام على أصل استخدامهم من رسالة تحفة المحبين للمحبوب في تنزيه مسجد الرسول من كل خصي ومجبوب للعلامة جمال الدين القطان ومن التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة للحافظ السخاوي فانظر كلامهم في التحفة وقد وقفت على رسالة للحافظ السيوطي سماها آكام العقيان في أحكام الخصيان والتوصية بهم عقد فيها فصلا قال فيه ذكر الصحابة منهم وترجم لمابور وسندر
نظام الحكومة النبوية المسمى التراتيب الادارية — صفحة 440
مساهمون: الشيخ عبد الحي الإدريسي الكتاني الفاسي
ص٤٤٠