فوائده ان لا يمتنع الفاضل من الأخذ عن المفضول ه
قلت : وهذا الأصل في رواية أهل الأكابر عن الأصاغر ومنه كما في كشف الظنون رواية الخلفاء الأربعة وغيرهم عن عائشة في كثير من الأحكام وهو النوع الحادي والأربعون من تقريب النووي وهو كما قالوا نوع لطيف ومن فوائده معرفة الأمن من الانقلاب فلا يظن ولا يتوهم في السند انقلاب وتنزيل أهل العلم منازلهم عملا بخبر أبي داوود من حديث عائشة مرفوعا انزلوا الناس منازلهم وهذا النوع يحمل عليه الرغبة في الفائدة لأنها ضالة المؤمن فحيث ما وجدها من كبير أو صغير أو تلميذ أو قرين التقطها
( باب في أخذ الصحابة العلم بعضهم عن بعض )
وهو من أنواع نقل السنة ووجوهها وهو نوع مهم جدا ذكره البلقيني في محاسن الاصطلاح ولم يذكره ابن الصلاح ولا اتباعه في أنواع الحديث لان الغالب رواية الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواية التابعين عن الصحابة ومن أمثلته حديث اجتمع فيه أربعة صحابة يروي بعضهم عن بعض وهو حديث الزهري عن السائب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزى عن عبد الله بن السعدي عن عمر بن الخطاب مرفوعا ما جاءك الله من هذا المال من غير اشراف ولا سائل فخذه ولا تبتعه نفسك ومنه حديث خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن نعيم بن هبار عن المقدام بن معدي كرب عن أبي أيوب عوف بن مالك وحديث اجتمع فيه أربع نسوة صحابيات ثنتان من أمهات المؤمنين وربيتان للنبي صلى الله عليه وسلم وهو ما رواه
نظام الحكومة النبوية المسمى التراتيب الادارية — صفحة 323
مساهمون: الشيخ عبد الحي الإدريسي الكتاني الفاسي
ص٣٢٣