الكريم مما يدل على عظيم فضلهم في علم الهجاء خاصة وثقوب فهمهم في تحقيق كل علم ه ص 17 وقد استدل الحافظ السيوطي على قدم علم النحو بما منه كتابة المصحف على الوجه الذي يعلله النحاة في ذوات الواو والياء والهمز والمد والقصر فكتبوا ذوات الياء بالياء وذوات الواو بالألف ه واستفسره الأبياري في القصر المبني على حواشي المغني بان الرسم القرآني توقيفي كما ذكره الشيخ الدباغ في الابريز وهو كما ترى غير داحض معرفة الصحابة بذلك إذا كانوا تعلموه منه صلى الله عليه وسلم وأخرج ابن عبد الحكم عن الليث بن سعد قال قدم عمرو بن العاص على عمر بن الخطاب فسأله عمر من استخلفت على مصر قال مجاهد بن جبر فقال له عمر مولى ابنة غزوان قال نعم إنه كاتب فقال عمر إن العلم ليرفع بصاحبه
( باب في حضهم على تعاطي الشعر )
قال الإمام النووي صدر كتابه تهذيب الأسماء واللغات بعد أن ذكر أن لغة العرب لما كانت في المحل الأعلى اجتهد أولوا البصائر في الاعتناء بها والتمكن من اتقانها بحفظ اشعار العرب وخطبهم ونثرهم حال كان هذا الاعتناء في زمن الصحابة مع فصاحتهم نسبا ودارا ومعرفتهم باللغة استظهارا وكان ابن عباس وعائشة وغيرهما يحفظون من الاشعار واللغات ما هو من المعروفات الشائعات وأما ضرب عمر وابنه أولادهما لتفريطهم في حفظ العربية فمن المنقولات الواضحات الجلية ه وذكر أبو نعيم في رياض المتعلمين بعد أن ذكر تعلم العربية لغة ونحوا ثم ليعرف طرفا من الشعر فإنه ديوان العرب وموروث في الاعقاب والاخلاف باق مدحه وذمه
نظام الحكومة النبوية المسمى التراتيب الادارية — صفحة 299
مساهمون: الشيخ عبد الحي الإدريسي الكتاني الفاسي
ص٢٩٩