عدم التخريب مع عدم الحاجة ( 1 ) ، خصوصاً في المباحة وغير الموقوفة .
[ 1019 ] مسألة 9 : إذا لم يعلم أنه قبر مؤمن أو كافر فالأحوط عدم نبشه ( 2 ) مع
عدم العلم بإندارسه أو كونه في مقبرة الكفار .
[ 1020 ] مسألة 10 : إذا دفن الميت في ملك الغير بغير رضاه لا يجب عليه
الرضا ببقائه ولو كان بالعوض ، وإن كان الدفن بغير العدوان من جهل أو نسيان
فله أن يطالب بالنبش أو يباشره ، وكذا إذا دفن مال للغير مع الميت ، لكن
الأولى بل الأحوط قبول العوض أو الإعراض .
[ 1021 ] مسألة 11 : إذا أذن في دفن ميت في ملكه لا يجوز له أن يرجع في إذنه
بعد الدفن سواء كان مع العوض أو بدونه ، لأنه المقدم على ذلك فيشمله دليل
حرمة النبش ، وهذا بخلاف ما إذا أذن في الصلاة في داره فإنه يجوز له الرجوع
في أثناء الصلاة ويجب على المصلي قطعها في سعة الوقت ، فإن حرمة القطع
إنما هي بالنسبة إلى المصلي فقط بخلاف حرمة النبش فإنه لا فرق فيه بين
المباشر وغيره ، نعم له الرجوع عن إذنه بعد الوضع في القبر قبل أن يسدّ
بالتراب ، هذا إذا لم يكن الإذن في عقد لازم ، وإلا فليس له الرجوع مطلقاً .
[ 1022 ] مسألة 12 : إذا خرج الميت المدفون في ملك الغير بإذنه بنبش نابش
أو سيل أو سبع أو نحو ذلك لا يجب عليه الرضا والإذن بدفنه ثانياً في ذلك
شرح
( 1 ) الظاهر عدم الفرق بين الصورتين ، فإن كان التخريب هتكاً للميت وهدراً
لكرامته لم يجز وإلاّ فلا مانع منه بلا فرق بين الصورتين .
( 2 ) بل الأظهر جوازه لأن حرمة النبش إنما هي بملاك أن فيه هتكاً لحرمة
الميّت المؤمن وهدراً لكرامته ، وأما إذا لم يكن مؤمناً فلا مانع منه ، وأما إذا شكّ في
إيمانه كما في المقام ، فمقتضى الأصل عدمه ويترتّب عليه جواز نبشه .