تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات — صفحة 251

مساهمون:

ص٢٥١

حديث ابن عبّاس في تفسير هذه الآية من كتاب أسباب النزول للإمام الواحدي ، وقد أخرجه الخطيب في المتّفق ( 1 ) . وراجع حديث عليّ في مسندي ابن مردويه وأبي الشيخ . وإن شئت فراجعه في كنز العمّال ( 2 ) . على أنّ نزولها في عليّ ممّا أجمع المفسّرون عليه ، وقد نقل إجماعهم هذا غير واحد من أعلام أهل السُنّة كالإمام القوشجي في مبحث الإمامة من شرح التجريد . وفي الباب 18 من غاية المرام 24 حديثاً من طريق الجمهور في نزولها بما قلناه ، ولولا مراعاة الاختصار ، وكون المسألة كالشمس في رائعة النهار ، لاستوفينا ما جاء فيها من صحيح الأخبار ، لكنّها - والحمد للّه - ممّا لا ريب فيه ، ومع ذلك فإنّا لا ندع مراجعتنا خالية ممّا جاء فيها من حديث الجمهور ، مقتصرين على ما في تفسير الإمام أبي إسحاق أحمد بن محمّد بن إبراهيم النيسابوري الثعلبي ( 3 ) . . فنقول : أخرج عند بلوغه هذه الآية في تفسيره الكبير بالإسناد إلى أبي ذرّ الغفاري ، قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، بهاتين وإلاّ صمّتا ، ورأيته بهاتين وإلاّ عميتا ، يقول : عليّ قائد البررة ، وقاتل الكفرة ، منصور من نصره ،

هامش
( 1 ) وهو الحديث 36354 من أحاديث كنز العمّال في ص 108 من جزئه الثالث عشر ، وقد أورده في منتخب الكنز أيضاً ، فراجع ما هو مطبوع من المنتخب في هامش ص 38 من الجزء الخامس من مسند أحمد .
( 2 ) فهو الحديث 36501 من أحاديث الكنز في ص 165 من جزئه الثالث عشر .
( 3 ) المتوفّى سنة 337 ، ذكره ابن خلكان في وفياته فقال : كان أوحد زمانه في علم التفسير ، وصنّف التفسير الكبير الذي فاق غيره من التفاسير . . . إلى أن قال : وذكره عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي في كتاب سياق نيسابور وأثنى عليه وقال : هو صحيح النقل موثوق به . . . إلى آخره .