ومن إما حلَّت له ثنتان * وإن نصابا شا فحرّتان
مع أمة إن يرد النصابا * حرائرا ثلاث قد أصابا
شرح
في أفق الممتدّات والسيّالات ، وطلوعه من الأفق المبين ، وهو نهاية مقام القلب المستقيم ، أو المقتول يوم الثنويّة والشرك الخفي .
ويوم الثلاثاء إلى أنّ في الجبال - باعتبار المعادن الَّتي فيها - ثالثا هو الصورة النوعيّة الحافظة للتركيب والمزاج مدّة معتدّا بها .
ويوم الأربعاء إلى أنّ في النبات رابعا هو النفس النباتيّة ، وهي طليعة من عالم المعنى . والعمران والخراب إيماء إلى الحيوانات الأهليّة والوحشيّة .
ويوم الخميس إلى أنّ للسماء طبيعة خامسة مع كونها جامعة لكمالات العناصر بنحو أعلى ، لأنّها من هناك .
ويوم الجمعة إلى أنّ الكواكب - أي العقول والنفوس - لها وحدة جمعيّة لأنّها من عالم الجمع ، سيّما آدم - سلام اللَّه وبركاته عليه .
ولستّة أيّام تأويلات أخر ذكرناها في الأجوبة والأسئلة ( 1 )( 1 ) راجع مجموعة رسائل المؤلف : 2 / 56 - 59 ، أجوبة مسائل المولى إسماعيل البجنوردي ، السؤال الحادي عشر ..
نبراس
( ومن إما حلَّت ) بعقد الدوام ( له ) أي للحرّ ( ثنتان ) ، ويحرم من الإماء عليه ما زاد عليهما ، ( وإن نصابا ) أي بلوغ الأربع من مطلق الزوجة ( شا ) - مقصور للضرورة - ( فحرّتان ) مضافتان إليهما لا غير ، ( مع أمة ) واحدة معقودة بعقد الدوام ( إن يرد ) الحرّ ( النصابا حرائر ثلاث قد أصابا ) .