تصحّ في العام وفضل في رجب * وإنّها في كلّ شهر تستحبّ
ذي الأشهر للحجّ فيها اصطفيت * إذ النفوس بالصيام أصلحت
إذ طهرت واغتسلت من لوثها * حرت بزلفى من فناء غوثها
لا حظَّ من حسنا لمرآت الصدا * ما استعذب ألما لامرء ليس صدا
البدن الغير النقي كلَّما * غذّوته زدت وبالا ما نمى
شرح
( تصحّ ) أي العمرة المفردة ( في العام ) أي في أيّ ( 1 )( 1 ) م : - أي .وقت كان من السنة ، ( وفضل ) في وقوعها ( في رجب وإنّها ) أي العمرة المفردة ( في كلّ شهر تستحبّ ) .
وسنذكر أجزائها .
سرّ :
( ذي الأشهر للحجّ فيها اصطفيت ) أي اختيرت بأمر اللَّه تعالى ( إذ النفوس بالصيام ) في شهر رمضان المبارك لاتّصالها به ( أصلحت ، إذ طهرت واغتسلت من لوثها ) - كما علم في محفل الصيام - فحينئذ ( حرت ) النفوس ولاقت ( بزلفى ) وقرب ( من فناء ) - وهو مقدّم الباب - ( غوثها ) وغياثها ، وهو ربّ البيت تعالى شأنه .
ثمّ كيف لا يحتاج إلى الإصلاح والتطهير ، و ( لا حظَّ من ) تجلَّي صورة ( حسنا لمرآت الصدا ) أي الرين ، والإضافة لأدنى ملابسة ، وأيضا ( ما استعذب الماء ) العذب ( لامرء ليس صدا ) أي ليس عطش له ولم يشته ، فبالأعمال الَّتي ( 2 )( 2 ) م : - التي .عملتها النفوس في شهر الصيام صارت عطشى وغرثى ، فعقبت بالإحرام للحجّ .
ثمّ مثّلنا هذا بقولنا ( البدن الغير النّقيّ كلَّما غذوته زدت وبالا ) عليه ، هذا