للمغرب الأربع بعد لا غشاء * وركعتان من جلوس للعشاء
وتأن بالوتيرة سميتا * بركعة واحدة قد عدّتا
صلاة ليلك الثمان مع آخر * شفع ووتر شفّعت إحدى عشر
للفجر ركعتان والسبق ثبت * هذي هي النوافل قد وقّتت
وغيرها النوافل المبتدأة * أو ما لمنشأٍ أبانوا منشأه
طبّق رواتبا على المقطَّعة * بضمّ أحرف بفرس أربعة
شرح
البيت ، ( وركعتان من جلوس للعشاء ، وتأن ) أي الركعتان ( بالوتيرة سميتا ) وهما ( بركعة واحدة ) من قيام ( قد عدّتا ) .
( صلاة ليلك الثمان مع ) ركعات ثلاث ( أخر ) هي ( شفع ووتر شفّعت ) مع الثمان ، فتلك كلَّها ( إحدى عشر ) .
( للفجر ركعتان والسبق ) لهما عليها ( ثبت ، هذي هي النوافل قد وقّتت ) .
( وغيرها ) أي غير الرواتب هي ( النوافل المبتدأة ، أو ما لمنشأٍ أبانوا منشأه ) مثل صلاة الزيارة .
سرّ في تطبيق عدد الرواتب على عدد الحروف :
( طبّق رواتبا ) من النوافل الموجبة للقرب - المذكور في الحديث القدسي المشهور ( 1 )( 1 ) حديث قرب النوافل مروي بأسانيد وألفاظ مختلفة ، منها في التوحيد ( 400 ) : « . وما تقرّب إليّ عبدي بمثل أداء ما افترضت عليه ، ولا يزال عبدي يتنفّل لي حتّى أحببته ، ومتى أحببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومؤيّدا ، إن دعاني أجبته وإن سألني أعطيته . »( على ) الحروف ( المقطَّعة ، بضمّ أحرف بفرس ) أي في الفرس ( أربعة ) - هي : پ چ گ ژ ، فبإضافتها إلى الحروف الثمانية والعشرين تصير اثنين وثلاثين - ( و ) بضمّ ( الألف الساكن ) حال كونه ( فردا لم يحسّ ) إذ ( 2 )( 2 ) م : اى .لم يسمع ، إذ