شرح
تنبيهات
الأوّل : آية الكرسي أوّلها الله لا إله إلا هو الحيّ القيّوم إلى قوله العليّ العظيم نصّ على ذلك بعض أصحابنا المتأخّرين وهو المشهور ، وهو ظاهر حديث علي بن الحسين عليهما السلام : قال : قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله : من قرأ أربع آيات من أوّل البقرة ، وآية الكرسي ، وآيتين بعدها ، وثلاث آيات من آخرها ، لم ير في نفسه وماله شيئا يكرهه ولا يقربه شيطان ولا ينسى القرآن ( 1 ) .
فقوله عليه السلام : « وآيتين بعدها » ظاهر في أن آية الكرسي إلى العظيم ، والآيتان بعدها من قوله : « لا إكراه في الدين إلى هم فيها خالدون » .
وأمّا ما رواه ثقة الإسلام في الروضة بسند ضعيف عن أبي عبد الله عليه السلام : إنّ آخرها « وهو العليّ العظيم » والحمد لله رب العالمين وآيتين بعدها ( 2 ) .
فلا دليل فيه على أن آخر آية الكرسي قوله خالدون لأنّ الرواية وردت بنصب آيتين ولا وجه للنصب إلا بعامل مقدّر ، والتقدير واقرأ آيتين بعدها فيكون الكلام قد تمّ عند قوله : « والحمد لله ربّ العالمين » فيكون ذلك آخرها ، ويحتمل أن يكون خبر آخرها وقوله : وهو العليّ العظيم وقوله : الحمد لله ربّ العالمين في محلّ نصب على تقدير القول ، أي وقل : الحمد لله ربّ العالمين أيضا واقرأ آيتين بعدها فلا يقطع بأنّه نصّ على أن آخرها والحمد لله ربّ العالمين أيضا ، والله أعلم .
الثاني : ورد في فضل آية الكرسي أخبار كثيرة من الطريقين فعن النبيّ صلَّى الله عليه وآله أنّه قال لعلي عليه السلام : يا علي علَّمها ولدك وأهلك وجيرانك ، فما نزلت آية أعظم منها ( 3 ) .
وعن أبي بن كعب قال : قال لي رسول الله صلَّى الله عليه وآله : يا أبا المنذر أي
هامش
( 1 ) ثواب الأعمال : ص 94 وبحار الأنوار : ج 92 ص 265 ح 9 .
( 2 ) روضة الكافي : ص 290 حديث 438 .
( 3 ) تفسير الكشاف : ج 1 ص 302 . وتفسير الصادقين : ج 2 ص 94 .