( 331 )
س 7 : بفرماييد كه هر گاه به سبب جماع پيش از سعى صفا ومروه عمره اش فاسد شد و بايد از سر بگيرد آيا احرام را از آن ميقاتى كه بسته بود بايد ببندد يا از هر ميقات كه نزديكتر است يا از ادنى الحلّ يا در همان موضع كه هست ؟
ج : دانسته شد كه اقرب عدم فساد است و بنا بر فساد ظاهر آن است كه بايد از ميقات بلد خود احرام ببندد و با عدم امكان از هر ميقات كه ممكن شود و اگر نشود از ادنى الحل على تأمّل فيه والله العالم .
( 332 )
س 8 : بفرماييد كه هر گاه بايد در صورت مفروضه كه عمره اش فاسد است و بايد از سر گيرد احرام را از ميقات ببندد هر گاه وقت وسعت نداشته از ادنى الحل و هر گاه از آن هم تنگتر باشد مىتواند از همان موضع ببندد يا نه ؟
ج : حال كه راهى از براى صحّت اين در نظر نيست و چون اصل فساد عمره را حقير بى دليل مىدانم در اين فروع چندان دقت مصرف ندارد والله العالم .
( 333 )
س 9 : بفرماييد كه در اين صور كه بايد عمره را از سر بگيرد وقت اصلًا نداشته باشد چه كند همان عمره فاسده را تمام كند واحرام به حج ببندد يا آن را ترك كند واحرام به حج ببندد ؟
ج : اتمام عمره فاسده وجهى ندارد وعدول به حج افراد هم در اين مقام بى دليل است و ظاهر با ضيق وقت از دست رفتن حج اين سال است والله العالم .
( 334 )
س 10 : بفرماييد كه در صورت مفروضه كه نتواند كه عمره را از سر گيرد حجش صحيح است يا نه و هر گاه صحيح نباشد بايد آن حج را به جا بياورد يا نه ؟
ج : جواب آن واضح شد و وجوب اتمام حج قبل از احرام به آن معلوم نيست والله العالم .
( 335 )
س 11 : بفرماييد كه در صورت مفروضه كه نتوانست كه عمره را از سر گيرد بايد
رسائل ومسائل ( فارسي ) — صفحة 217
مساهمون: ملا أحمد النراقي
ص٢١٧