وربح به قدر الحصّة وضع مىنمايد و نصف خمس را به اذن حاكم شرع وتتمه را خود به اهلش مىرساند . والله العالم ( 282 ) س 19 : هر گاه در غره شوال اختلاف شود و بعد از ظهر ثابت شود آيا فطره ساقط مىشود يا نه ؟ و هر گاه ثبوت آن مقارن ظهر باشد به مرتبه اى كه نتواند از مال خود اخراج نمايد آيا به قصد اخراج ، دادن فطره واجب مىشود يا نه ؟ ج : در هر دو صورت دادن فطره واجب نيست . ( 1 ) ( 283 ) س 20 : هر گاه زيد در روز سىام رمضان جمعى را وعده بگيرد كه در شب افطار نمايند به گمان اين كه بعد از نماز مغرب خواهند آمد و آن جماعت در غروب وارد او شوند فطره ء ايشان بر زيد لازم است يا نه ؟ ج : بلى لازم است و قصد مهمانى كردن واطعام آنها در وجوب فطره كافى است واحتياج به آمدن پيش از نماز مغرب يا پيش از غروب نيست . ( 284 ) س 21 : ونيز بيان فرماييد كه چنانچه ما بين ارباب گوسفند متعارف است كه گوسفند را دندانى مىدهند تا موعد معينى و از منفعت آن هر ساله قدر معينى از كشك و روغن مىگيرند و در سال آخر گوسفند را به همان دندان كه داده اند مىگيرند اين معامله چه صورت دارد ووجه شرعى آن كه بىشبهه منافع را كه مالك استيفاء مىنمايد حلال باشد در چه صورت است وزكات اين گوسفند در اين عرض مدتى كه مشترك برداشته است با كيست آيا با مالك اول است يا با مشترى و همچنين در نتاج آن گوسفند هر گاه به حد نصاب برسد خلاصه وجه صحّت امثال اين معامله با حكم زكات آن چه مىفرمايند ؟
رسائل ومسائل ( فارسي ) — صفحة 190
مساهمون: ملا أحمد النراقي
ص١٩٠
هامش
( 1 ) كذا .