رسائل ومسائل ( فارسي ) — صفحة 138

باشد ، پس آن بنّا خود را به اجاره بدهد كه اين عمل معين را به ازاء فلان مبلغ بكند يا در مدت معينه يا بدون تعيين مدت . و به هر حال فساد وصحّت اين مقاطعه دخل به صحّت و فساد نماز ندارد ، مگر اين كه مصالح عمارت از مصالحى كه بر روى آن مىايستد و نماز مىكند مال خود بنّا باشد ومقاطعه به نحو شرعى نباشد ، و آن بنّا هم راضى نباشد ، در اين صورت نماز صحيح نيست . والله العالم . ( 197 ) س 120 : جلسه ء استراحت كه در ركعت اول و سوم در نماز چهار ركعتى ، يا در ركعت اول در نماز دو ركعتى و سه ركعتى [ است ] اگر كسى بعد از دو سجده ننشيند و برخيزد ، آيا نماز صحيح است يا باطل ؟ ج : مشهور آن است كه جلسه ء استراحت سنّت است و واجب نيست واظهر در نظر حقير آن است كه واجب است ، و اگر كسى عمداً ترك كند نماز او باطل است ، اما اگر سهواً ترك كند نماز نقص به هم نمىرساند ، يعنى اگر فراموش كند تا وقتى كه برخيزد بايستد نماز صحيح است و نبايد برگشت . والله العالم . ( 198 ) س 121 : جناب شما قلقله ء ( 1 ) در قرائت را واجب مىدانيد ، و در ترك آن نماز را باطل ، يا داخل محسنات مىدانيد ، و اگر شما واجب بدانيد وامامى نماز بكند و واجب نداند ، آيا من كه مقلد سركار مىباشم مىتوانم اقتدا به آن امام بكنم ، يا نماز من باطل است ، و در حال ترك آن امام قلقله را چه صورت دارد اقتداء ؟ ج : بلى ، قلقله را من واجب مىدانم ، و اقتدا به امامى كه واجب نمىداند جايز مىدانم اگر چه آن امام قلقله نكند . والله العالم .