وتحقيق الحال في المسألة يتوقّف على خمسةِ مطالبَ ، دائرةٍ على خمسِ كلماتٍ مفردةٍ ، وهي : « ما » و « مَنْ » و « كيف » و « هل » و « لِمَ » .
فالأوّل : يشتمل على بيان ماهيّة الحِرمان الخاصّ ، ببيان متعلَّقه من أعيانِ الترِكَة ، وتَنْتَظِم فيه كميّتُه .
والثاني : مَنِ المَحرومُ مِنَ الزوْجات ، هل هنّ مُطْلَقُهنّ أم زوجة خاصّة ؟
والثالث : كيف تُحْرَمُ من تلك الأعيان ، هل هو من العَين والقِيمة ، أم من العين خاصّةً ، أم من كلّ واحدةٍ منهما في عينٍ خاصّةٍ ؟
والرابع : هل هذا الحِرمانُ على وجهٍ مستحَقّ لازمٍ أو غير لازم ؟
والخامس : لِمَ حُرِمَتِ الزوجةُ من ذلك دون غيرِها من الورّاث ؟
وبعد تمام المطالب وتحقيق ما هو الحقّ منها ، نُتْبِعُها إنْ شاء اللهُ تعالى بما تقتضيه الحال من فروع المسألة ومباحثِها ، مُسْتَمدّينَ من اللهِ التوفيقَ ، فهو حَسبُنا ونِعمَ الوكيل .
رسائل الشهيد الثاني ( ط . ج ) — صفحة 448
مساهمون: الشهيد الثاني
ص٤٤٨