رسائل الشهيد الثاني ( ط . ج ) — صفحة 390

رَمَى الجِمارَ ، والأفضلُ فيه التأخيرُ إليه لِيوقِعَ الرميَ عندَه . ويُسْتَحَبّ للمُقِيمِ أنْ يَجْعَلَ صلاتَه فَرْضاً ونفلًا في مسجِد الخَيْفِ ، وأفضلُه مَسْجِدُ رسولِ الله صلَّى الله عليه وآله ، وهو مِن المَثارة إلى نحوٍ مِن ثلاثين ذِراعاً إلى جِهة القبلةِ وعن يَمِينِها ويَسارِها ( 1 ) كذلك ، فقد صَلَّى فيه ألفُ نَبِيّ ( 2 ) ، ورُوي أنّ : مَنْ صَلَّى في مسجدِ مِنًى مائةَ رَكْعةٍ عَدَلَتْ عِبادةَ سبعينَ عاما ، ومَنْ سَبّحَ اللهُ فيه مائةَ تَسبيحةٍ كَتَبَ اللهُ له أجرَ عِتْقِ رَقَبةٍ ، ومَنْ هَلَّلَ اللهَ فيه مائةً عَدَلَتْ إحياءَ نَسَمةٍ ، ومَنْ حَمِدَ الله عَزّ وجَلّ فيه مائةً عَدَلَتْ خَراجَ العِراقَيْنِ يُنْفَقُ في سبيلِ الله ( 3 ) . وتُسْتَحَبّ صلاةُ سِتّ رَكَعاتٍ به في أصل الصوْمَعةِ إذا نَفَرَ . فإذا قَضى مَناسِكَه بِمِنًى استُحِبّ العودُ إلى مكَّةَ لطوَافِ الوَداعِ ودخولِ البيتِ خصوصاً الصرورةَ بعدَ الغُسْل والتحفّي مُصاحِباً للسكينة والوَقار آخِذاً بحَلْقَتَي البابِ عندَ الدخول ، ثمّ يَقْصِدُ الرُّخامةَ الحَمْراءَ بينَ الأسْطُوانتَيْنِ اللتينِ تَلِيانِ البابَ ويُصَلَّي عليها ركعتينِ ، وفي كُلّ واحدةٍ مِن الزوايا الأربع ركعتينِ ، ثمّ يَعودُ إلى الرخامةِ الحمراءِ فيَقِفُ عليها ، ويَرْفَعُ رأسَهُ إلى السماء ، يُطِيلُ الدعاءَ مُبالِغاً في حضور القلب والخُشوعِ والخُضوعِ وقَصْرِ النظر عمّا يَشْغَلُ القلبَ ، فإذا خَرَجَ منه صلَّى رَكعتينِ عنْ يَمِينِ البابِ ، وهو مَوْضِعُ المَقام في عَهْدِ رسولِ الله صلَّى الله عليه وآله وهو الآن مُنْخَفِض عن المَطافِ . ويُسْتَحَبّ إتيانُ المساجِدِ والمواضِعِ المشرّفَة بمكَّةَ ، وزيارةُ النبيّ صلَّى الله