في الموثق والكليني في القوي عنه ( 1 ) والظاهر أن الشيخ نقل من الفقيه بعنوان عبد الملك بن عمرو وهو سهو أيضا ويدل على عدم صحة طلاقه إذا كان زائل العقل « وروى حماد بن عيسى » في الصحيح كالشيخ ( 2 ) وكأنه نقله عن هنا وهو مجرب عن الشيخ فيما لم يذكر طريقه إليه فهو من الفقيه ، « صفوان بن يحيى » في الحسن كالصحيح والشيخان في الصحيح ( 3 ) « عن أبي خالد القماط » ويدل على جواز طلاق الولي عنه .
ورؤيا في الصحيح أيضا عن أبي خالد القماط قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام الرجل
هامش
( 1 ) الكافي باب طلاق المعتوه الخ خبر 4 .
( 2 ) التهذيب باب احكام الطلاق خبر 169 .
( 3 ) الكافي باب طلاق المعتوه خبر 2 والتهذيب باب احكام الطلاق خبر 170 .