« وروى عمر صاحب الكرابيس » الظاهر أنه عمر بن يزيد وطريقه إليه صحيح ويحتمل أن يكون عمر بن السالم ( الثقة ( 1 ) ) ولم يذكر طريقه إليه وكلاهما موصوفان بصاحب السابري ، والسابرية كرباس من بلاد سابور ، ورواه الشيخ ( مرة ) في الصحيح ، عن أبي أحمد ( والظاهر ابن أبي عمير ) عن عمر صاحب الكرابيس ( ومرة ) في الحسن كالصحيح عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله عليه السلام ( ومرة ) في الصحيح ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل ( 2 ) « عن أبي عبد الله عليه السلام « إلى قوله » أن ميراثه له » أي وإن كان له ولد لا بعنوان ضامن الجريرة فإنه يصح كما تقدم ، ويؤيده قوله عليه السلام « شرط الله قبل شرطه » فإنه تعالى قرر الميراث لأهله فمع وجود الوارث لا يجوز شرطه لغيره أما لو شرط بعنوان ضامن الجريرة بأنه لو لم يكن لك وارث فأنا أرثك وأضمن جريرتك فإنه يصح كما تقدم .
« وروى العلاء » في الصحيح « عن محمد بن مسلم » يدل على أن المراد بالخير في الآية الإسلام وعبر عنه بالشهادتين والقدرة على الأداء أو عبر عليه السلام عنه بأن يكون بيده عمل يكتسب به كالنجارة والبناء أو يكون له حرفة
هامش
( 1 ) وعن مرآة العقول - أن في نسخة مصححة من التهذيب عن عمر صاحب الكرابيس كما في الفقيه وفى الرجال عمر والكرابيسي
( 2 ) التهذيب باب المكاتب خبر 16 من كتاب العتق وباب ميراث المكاتب خبر 13 من كتاب الفرائض