مِنْكُمْ ) ( 1 ) وفي قوله : « إِنَّما وَلِيُّكُمُ الله » ( 2 ) - وفي قوله : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا الله وكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ) ( 3 ) إلى غير ذلك مما سيجيء بعضها ( وقيل ) المراد بالجنب الطاعة ، وعلى هذا يكون المراد أن طاعته طاعة الله كما ورد في الأخبار المتواترة .
« وأنك باب الله » أي لا يوصل إلى الله وإلى معرفته وعبادته إلا بمتابعته وكذا قوله « وأنك وجه الله الذي يؤتى منه » أي لا يصل أحد إلى الله إلا بالتوجه إليهم .
« أتيتك وافدا » أي نزلت بفنائك متعرضا لشفاعتك لي « من نار استحقها مثلي » في المخالفة وفي يب ( استحققتها ) « أتيتك انقطاعا إليك » أي ممن سواك « وإلى وليك » وفي يب ( وإلى ولدك ) « الخلف من بعدك على بركة الحق » أي تابعك على الحق المبارك وفي يب كما في بعض النسخ ( على تزكية الحق ) أي تابعك في تزكية الحق من الباطل كما روي في الأخبار الكثيرة أن فينا أهل البيت في كل خلف عدولا ينفون عن العلم ( أو الدين ) تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين ( 4 ) .
هامش
( 1 ) النساء - 59 .
( 2 ) المائدة - 55 .
( 3 ) التوبة - 119 .
( 4 ) الإختصاص للمفيد ره ص 4 طبع الغفاري .