يرده ( 1 ) وفي القوي ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام في رجل زار البيت ولم يحلق رأسه قال : يحلقه بمكة ويحمل شعره إلى منى وليس عليه شيء وحملت على الاستحباب ( 2 ) .
لما رواه الشيخ في الصحيح ( على الظاهر ) عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي أن يحلق رأسه ويقصر حتى نفر قال : يحلق في الطريق أو أين كان ( 3 ) وحمل على تعذر الرجوع إلى منى أو تعسره لما تقدم - ولما رواه الكليني في القوي كالصحيح ، عن أبي الصباح الكناني قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي أن يقصر من شعره وهو حاج حتى ارتحل من منى قال ما يعجبني أن يلقى شعره إلا بمنى وقال في قول الله عز وجل : ( ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ ) قال هو الحلق وما في جلد الإنسان ( 4 ) - والاستحباب أظهر .
« وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلخ » رواه الكليني في الموثق ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله عن أبي عبد الله عليه السلام قال كان إلخ ( 5 ) وروى الشيخ في الصحيح ، عن حريز عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم الحديبية : اللهم اغفر للمحلقين مرتين قيل : والمقصرين يا رسول الله قال : وللمقصرين ( 6 ) وفي الصحيح . عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : استغفر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للمحلقين ثلاث مرات قال : وسألت أبا عبد الله عليه السلام عن التفث قال : هو الحلق وما كان على جلد الإنسان ( 7 )
هامش
( 1 - 2 - 3 ) التهذيب باب الحلق خبر 8 - 10 - 7 ولكن الراوي في الثالث : مسمع لا أبو بصير
( 4 - 5 ) الكافي باب الحلق والتقصير خبر 8 - 3
( 6 - 7 ) التهذيب باب الحلق خبر 15 - 16 .