« وروي ( إلى قوله ) عن زرارة » في الصحيح ورواه الكليني أيضا عن الحسن بن محبوب والشيخ في القوي عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام ( 1 ) ويدل كصحيحة أبي ولاد على أن كفارته مرتبة كالظهار « روى ذلك محمد بن سنان » كالشيخ ( 2 ) « عن عبد الأعلى بن أعين قال سألت أبا عبد الله عليه السلام » والسند وإن كان ضعيفا لكن عمل الأصحاب عليه ، ويؤيده أصل عدم تداخل الكفارتين الثابتتين بالأخبار الصحيحة وإعمال كل سبب عمله .
« وروى ابن المغيرة » في الصحيح كما في الكافي ورواه الشيخ في الموثق كالصحيح ( 3 ) عن صفوان « عن سماعة » الموثق « قال سألت أبا عبد الله عليه السلام » يدل على أن كفارته مثل كفارة رمضان ، وقد تقدم أنه كالظهار فيجمع بينهما ( إما ) بحمل الخبرين السابقين على استحباب رعاية الترتيب وهذا الخبر على الوجوب ( أو ) يحمل المماثلة في هذا الخبر على مجرد المماثلة في الخصال مع قطع النظر عن الترتيب أو التخيير وهو أحوط لكن ذكر في يب زيادة قوله ( شهر رمضان متعمدا عتق رقبة
هامش
( 1 ) الكافي باب المعتكف يجامع أهله خبر 1 والتهذيب باب الاعتكاف الخ خبر 19 .
( 2 ) التهذيب باب الاعتكاف الخ خبر 21 .
( 3 ) الكافي باب المعتكف يجامع أهله خبر 2 والتهذيب باب الاعتكاف الخ خبر 18 .