أو صوم شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا ) ويمكن حمله على الترتيب بأن يقال :
عتق رقبة مع القدرة أو صوم شهرين مع العجز عن العتق أو إطعام ستين مع العجز عن الصيام كما فعله الأصحاب في موارد ستجيء .
« وروى داود بن الحصين » قويا كما في الكافي ( 1 ) « عن أبي العباس عن أبي عبد الله عليه السلام » .
« وروى ابن محبوب ، عن أبي أيوب ، عن أبي بصير » في الصحيح كالكليني ( 2 ) « عن أبي عبد الله عليه السلام » قد تقدم مثله .
« وروى الحسن بن الجهم » في الحسن كالصحيح ، ورواه الكليني في الموثق كالصحيح ، عن أبي الحسن عليه السلام ( 3 ) يدل على حرمة الجماع ليلا ونهارا في الاعتكاف ولا ريب فيها في المسجد للآية ، وكذا في غيره للخبر والإجماع .
« وروي ، عن ميمون بن مهران » في الضعيف لكنه من خواص أمير المؤمنين صلوات الله عليه فالحسن هو ابنه صلوات الله عليهما ، ويدل على جواز الخروج ، بل استحبابه لقضاء حاجة المؤمن وروى الكليني قويا عن صفوان الجمال عن أبي عبد الله
هامش
( 1 ) الكافي أبواب الاعتكاف خبر 3 .
( 2 ) الكافي باب المعتكف يمرض والمعتكفة تطمت خبر 2 .
( 3 ) الكافي باب المعتكف يجامع أهله خبر 3 .