« وقال الصادق ( ع ) رواه الصدوق في القوي ( 1 ) وخروج روح الإيمان عبارة عن نقصان إيمانه ، وفي الأخبار الكثيرة أن للمؤمن روح الإيمان فإذا ارتكب كبيرة من الكبائر فارقه روح الإيمان ، فإذا فرغ منها عاد إليه ، فيمكن أن يكون ملكا يسدده ويوفقه كما ورد في الأخبار الأخر أيضا ويمكن أن يكون روح الإيمان مخصوصا بالإيمان الذي له بذلك الفعل ، فإذا ارتكبه فكأنه لم يؤمن بأنه مخالفة الله تعالى .
« ومن أفطر إلخ » يدل على ذلك ما تقدم من الأخبار ، وما رواه الكليني في - الحسن كالصحيح والشيخ في الصحيح ، عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ( ع ) في رجل أفطر في شهر رمضان متعمدا من غير عذر قال يعتق نسمة أو يصوم شهرين متتابعين أو يطعم ستين مسكينا فإن لم يقدر على ذلك تصدق بما يطيق ( 2 ) ، وغير ذلك من الأخبار .
« وأما الخبر الذي » الظاهر أنه الخبر الذي رواه الشيخ في الموثق ، عن سماعة قال : سألته عن رجل أتى أهله في رمضان متعمدا فقال : عليه عتق رقبة وإطعام ستين مسكينا وصيام شهرين متتابعين وقضاء ذلك اليوم وأنى له مثل ذلك اليوم ( 3 ) « فإني أفتي ( إلى - قوله ) الأسدي رضي الله عنه » في الصحيح على الظاهر « فيما ( إلى قوله ) العمري » نائب
هامش
( 1 ) عقاب الأعمال باب عقاب من افطر يوما من شهر رمضان خبر 1 .
( 2 ) الكافي باب من افطر متعمدا من غير عذر الخ خبر 1 .
( 3 ) التهذيب باب الكفارة في اعتماد افطار يوم الخ خبر 11 .